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lin zuo

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相濡以沫,不如相忘于江湖。
September 24

聚八方群豪庆中秋,散天涯英雄出吾辈!

聚八方群豪庆中秋,散天涯英雄出吾辈!
 
      话说人生大势,分久必合,合久必分,古往今来,莫过于此。父严母慈,十载养育,终有一别。少年情侣,朝夕恩爱,终天各一方。知交好友,彻夜畅谈,终各散东西。故子在川上曰, 逝者如斯夫,不舍昼夜。
 
      吾即赴瑞求学,两年有余。头悬梁,锥刺骨,秉灯夜读,唯恐有负高堂。其间,尝颠迫流离,食不果腹,衣不遮体,无片瓦遮雨。幸结识好友若干,得众人相助,不至流落街头,落难他乡。吾甚为感动,见贤思齐焉,见不贤而内省也,常省吾身:“为人子而不孝乎?为人夫而不忠乎?为人友而不信乎?”
 
       然期年之后,学业小成,众人欲各奔东西。吾借中秋之名,贱降之喜,实谢诸公一饭之德,相助之恩,宴群豪于陋室。吾深感厨艺不精,恐贻笑大方,遂三顾茅庐,叩请张公。此公,身高八尺,虎背熊腰,怒目圆睁,不怒自威,行事颇有古人之风。名士出山,亦不同凡响也!不一日,京鲁川湘,苏粤闽贵,八大菜系,酒菜满桌,应有尽有。不禁为之折服,此宴之应天上有,人间难得尝几回。
 
       戌时,群豪分宾主落座。少顷,菜过五味,酒过三巡,众人皆赞张公神技,达哥赞曰:“张公,文能提笔安天下,武能上马定江山,真乃国士无双。” 酒酣耳热,诸公,忆往昔,峥嵘岁月,展未来,豪情万丈。
  
       正是“蛟龙潜水疑深浅,大鹏展翅恨天低。”良久,席毕,曲终,缘尽,人散。
   DSC02108                                          
 
August 08

寒来暑往白驹过隙 缘聚缘散人生无常

寒来暑往白驹过隙 缘聚缘散人生无常
                                                -- 马尔默生活点滴
 
1 月 --  一骑南下所为何?历尽磨难玉成器。
2 月 --  佳节思亲倍孤独,行单影支忆莫逆。
3 月 --  一夜春风百花兴,人生得意马蹄疾。
4 月 --  琐碎平常家务事,柴米油盐酱醋茶。
5 月 --  翩翩两骑来是谁?白衣莎莎红杉宇。
6 月 --  出尔反尔何以堪?丈夫岂可言无信!
7 月 -- 烈日当空暑正中,逍遥邀友挪威游。
8 月 -- 无可奈何离别去,唯有祝君皆顺利!
 
 
几句不押韵的打油诗,概括了几个月来马尔默的生活。
1月,不远万里来到边陲小镇,面对种种艰难,没房子住,没朋友,为了什么? 不过是想在公司通过以后几个月的磨练,让自己的专业水平和英语水平有个很大的提高。玉不琢不成器。
2月,春节家家团圆,李想也回北京了,就剩下自己不禁思绪万千,想念国内的亲人,也想念斯京的知交们。去年此时,张老师和面,周佳和陷,刘玥魏征搬桌搬椅,好不热闹。如今,只有自己一人。
3月,李想回来了,春天来了,花也开了,毕设也小有收获了,正是得意时。
4月,刚来的新鲜感已经消失了,项目进展缓慢,每天两点一线,公司,家。每天回家,就是做饭,家务活。被生活磨得没有了棱角,正是郁闷时。
5月,张莎莎,耿宇从斯京来了,去哥本哈根。顺便也转转马尔默,大家好就不见,喜笑颜开,他乡遇故知。
6月,公司之前,或多或少表示对我们很满意,很有机会留在这里。我和李想都很高兴。怎料,天有不测风雨,人有旦夕祸福,公司和我们开会的时候,又说现在市场不景气不要人了。。。。。。没想到老外也出尔反尔。
7月,酷暑来临,躲在家中 写论文,找工作。邀上两位好友,同游挪威峡湾。
8月,再回到公司,办公地点都没有了。。。。这边也没有什么工作机会了,是要走了啊,待做完presentation,我回斯京继续追逐我的梦去了,李想继续留守,只有祝李老师事事如意,一切顺利了。正是“相濡以沫,何不相望于江湖。”
 
顺手上传点 马尔默的照片 很小的城市。
July 25

雨中游挪威

    至马尔默6月,足不出户,闭门造车。恰机票打折,同学相邀,遂游挪威,饱览峡湾风光。
 
    马尔默乃边陲小镇,交通多有不便,取道哥本哈根,再飞奥斯陆。几经周折,终安全抵达。闲来无事,漫步卡尔约翰街,此街从中心直通王国,奥斯陆多数特色建筑,景点多集于此。晚,与李想,烛光晚餐,佩佩皮萨,大快朵颐。待账单至,予面不改色而心狂跳,仰天长笑:““区区”五百餐费,何足道哉?”,遂甩出几张大票,曰:“找钱!!!”,实心如刀绞,夜不能寐。
 
    会阮哥,修亮于火车站台,搭夜火车,披星戴月,赶往斯塔万格。一夜无语。翌日晨,东方微白,我等漫步在小镇斯塔万格。怎奈天公不作美,阴云密布,细雨绵绵。一路途径斯塔万格大教堂,市中心广场,老城区,至港口,定行程,乘游轮,至土伦,转巴士,一路辗转颠簸,终抵普雷克斯图伦山脚下,吕瑟峡湾隔山相望。众人磨拳擦掌,跃跃欲试,待攀岩走壁,一展身手。微风细雨中,众人缓缓而行,山路崎岖,泥泞不堪,怪石林立,奇花异草,山间小路,纵横交错,偶有小溪桥下流,秀丽风景一览无余。半个时辰后,天践变通途,眼前豁然开朗,至山腰平台处,两边山间瀑布辗转而下,汇入湖中。至崖边,俯首望下,奇峰险径,尽收眼底。众人稍作休息后,继续前行。翻山越岭,历经艰险,半个时辰后,终抵山顶。山顶处,狂风大作,视野骤然开阔,普雷克斯图伦陡崖屹立面前,经万年冰川削割,悬崖层峦叠嶂,成三角形状。众人不禁感慨造物主的鬼斧神工,啧啧称奇,世间竟有如此景象。悬崖顶端地势平坦,立崖顶,俯瞰四方,万丈深渊下,吕瑟峡湾尽收眼底,不禁折服在这百转曲折的峡湾风光和险峻的悬崖景色之下,深深的感触到大自然的威摄力。
 
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    悬崖边,众人争相与我合影,予甚为得意,乃寡人常以德服人,待人真诚所致。然待修亮拍完后,曰:“风大,崖边,无栏杆。汝体大身沉,扶之,心安。” 寡人汗然。。。。 待饱览秀丽景色,原路返回。上山容易,下山难,我等互相搀扶,前后照应,安全抵山脚。晚,众人于海港处,购得螃蟹数只,自己动手丰衣足食,别有风味。
    
    翌日,返奥斯陆,无奈天公多情,布浓云,下暴雨。众人执伞,雨中漫步,卡尔约翰街,市政厅广场,阿克码头,王宫,维格兰雕像公园,足迹遍布奥斯陆。不到一日,各色建筑,景点,尽已浏览。晚,众人依依不舍,分别于奥斯陆机场,约定再游。
 
    奥斯陆为一国之都,占地不过千顷,人口不过百万,王宫简陋,实无法和我天朝国都相提并论。遍游欧罗巴大陆,独永恒之城(Roma),浪漫之都(Paris)可媲美我天朝古都。
 
 
更多照片在相册~
    
July 10

瑞典国庆日 游哥本哈根

偷得浮生半日闲。
瑞典国庆日,公司放假,正好去游览举世闻名的童话之城,哥本哈根。
 
      有意思的是中间还过了30分钟的演员瘾,漫步在新港的时候,丹麦国家电视台的工作人员希望我们帮个忙,扮作外国路人,在男女主角约会的饭店前,走来走去。走在哥本哈根的大街上,我们成了老外了!!!助人为快乐之本,顺便过把演员瘾。我们就按照导演的吩咐,在饭店前面走来走去。男女主角发挥的一般,导演一遍一遍的重拍,我们就一遍一遍的走来走去,一遍一遍的看男主角如何哄女主角。。。。。。。 30分钟之后,终于导演满意了,我们也得到了“丰厚”的片酬,一瓶鲜榨橙汁。。。。。。感觉拍电视剧国外也很假,安排了各种各样的人,有喝酒的,有聊天,有卖热狗的。 做了30分钟的龙套,觉得自己还是挺有镜头感的,早知道当年去考北影,中戏了,上什么工大,学什么自动化啊。。。。
       “暴走”一天之后,对哥本哈根有了大概地认识,有北欧最长的步行街,商品琳琅满目,大部分的景点都集中在市中心,交通基本靠走就可以了。不愧是北欧第一大城市,人口密度很高,步行街上,人来人往,比肩迭踵。有些地方,甚至有了北京的感觉。 
 
 顺便上传一些哥本哈根的照片~
June 16

推背图 第七象 第八象 第九象 第十象 (转)

第七象 庚午 震下干上 无妄
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谶曰:
   旌节满我目 山川跼我足
   破关客乍来 陡令中原哭
颂曰:
   蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非
   重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼
金圣歎:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
此象为唐朝时,吐蕃洗劫长安。
 
 
第八象 辛未 坤下离上 晋
 
(图有问题,无法上传) 
 
谶曰:
   搀枪血中土 破贼还为贼
   朵朵李花飞 帝曰迁大吉
颂曰:
   天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中
   孤军一驻安社稷 内外能收手臂功
金圣歎:「此象主建中之乱,三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先后犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」
 
第九象 壬申 干下离上 大有
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谶曰:
   非白非黑 草头人出
   借得一枝 满天飞血
颂曰:
   万人头上起英雄 血染河山日色红
   一树李花都惨淡 可怜巢复亦成空
金圣歎:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰复巢亦成空。」
此象为唐末,黄巢作乱。
从谶曰上四句来看,这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个人的姓是有关颜色的字而且是草字头。所以,颜色的字有草字头的只有“黄”和“蓝”。可颂的第一句“万人头上起英雄”已经表现是“黄”姓的作乱。按照古体字“万”字的上半部,正是少了两撇的“黄”字。颂曰第三句“一树李花都惨淡”显示唐朝气数已尽尾声。唐末造反影响最大正是黄巢,就是所谓的“黄巢之乱”。但是黄巢之乱只是唐朝灭亡的导火线,并没有成功。因此有后面那句“可怜巢覆亦成空”,正是指明了黄“巢”的覆亡。
 
 
第十象 癸酉 坎下坎上 坎
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谶曰:
   荡荡中原 莫御八牛
   泅水不涤 有血无头
颂曰:
   一后二主尽升遐 四海茫茫总一家
   不但我生还杀我 回头还有李儿花
金圣歎:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勗代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。」
 
June 13

推背图 第三象 第四象 第五象 第六象 (转)

第三象 丙寅 艮下干上 遯
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谶曰:
   日月当空 照临下土
   扑朔迷离 不文亦武
颂曰:
   参遍空王色相空 一朝重入帝王宫
   遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄
金圣歎:「此象主武曌当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」
 
第四象 丁卯 坤下干上 否
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谶曰:
   飞者不飞 走者不走
   振羽高冈 乃克有后
颂曰:
   威行青女实权奇 极目萧条十八枝
   赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持
金圣歎:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陛下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」
 
第五象 戊辰 坤下巽上 观
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谶曰:
   杨花飞 蜀道难
   截断竹箫方见日 更无一史乃平安
颂曰:
   渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山
   木易若逢山下鬼 定于此处葬金环
金圣歎:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」
 
第六象 已巳 坤下艮上 剥
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谶曰:
   非都是都 非皇是皇
   阴霾既去 日月复光
颂曰:
   大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行
   干坤再造人民乐 一二年来见太平
金圣歎:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔俶郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。
June 12

推背图 第一象 第二象 (转)

《推背图》的成因及演变
  
     唐代出了两位纬学奇士。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风,一位是隐士袁天罡,亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士,其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。
  除了无数次地具体预测国事外,李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱,所以历代为世人瞩目,争相揭密。《宋史.艺文志》正式将此书列入正史,可见当时对这部奇书的重视。
  
据说李袁二人晚年进入仙界,作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事,便相背而坐,推古往今来之事。一人推前事(自天地形成以来),一人推后事(唐以后中国大事);推一事画一幅秘象。写几句谶言偈语以记。如此数天,天帝怕天机泄露过多,即派陈博老祖(据说为上界仙人所化)去阻止。陈呼二人:“你们测什么天下大事,且先算我是进是退?”说着一步跨开,目视二位名家。李袁二人猛然醒悟,即飘然而去。
  
这卷书被山人所得,不解,逐流传于世。因最后一象有语云“万万千千说不尽,不如推背去归休’,所以后人名其为《推背图》。
  《推背图》无论是否李袁所作,都不影响它作为纬学奇书的地位。因为其中前四十三象图(共六十象)均已被历史揭密,其神秘性与准确性令人百思莫明。未揭密的17幅图象谶言依然是玄机难测。
  
明代金圣叹曾为《推背图》作注,并力求揭密。
  对于《推背图》,分为两部分来了解。一部分是已被历史验证的预言,即已揭之密;一部分是未被历史验证的预言。
 
先了解已揭密的预言。已揭密的预言共有四十三象 (每象有图有谶)。
 

第一象 甲子 三三乾上乾下乾——宇宙架构的暗

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谶曰:
茫茫天地。不知所止。
日月循环。周而复始。

颂曰:
自从盘古迄希夷。虎斗虎争事正奇。
悟得循环真谛在。试于唐后论元机。

  金圣叹此象批注:“此象主古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意。红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后统系分,有统系而后兴亡见矣”。

   此象为宇宙天地起源变化之说。双圈一红一白,当为日月运行之阴阳变化,循环往复以至无穷。颂曰四句,讲不管阴阳变化多么复杂,天地正道是永存的。《推背图》的具体推演则自唐开始,此所谓“试于唐后论元机”。自从盘古迄希夷。“希夷”二字,老子解释曰: “视之不见谓之希,听之不见名曰夷”。那么就是说,自从盘古开天地到茫茫无所见的将来,是一个循环往复的世界。这和中国太古时代“无生有,有生无”的高深思想相合。

第二象 乙丑 三三乾上巽下垢——唐朝气数的预言

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谶曰:

累累硕果。莫明其数。
一果一仁。即新即故。

颂曰:

万物土中生。二九先成实。
一统定中原。阴盛阳先竭。

    推背图六十象必须和图配合起来解说。也就是它的暗示。不仅在谶词或颂词里,而且图上的暗示也是非常重要的。
  可以看到图上画着一个盘子,上面放着一堆果子,这些果子也许像苹果,梨子或李子,可是它最像李子,谶里第一句“累累硕果”当是指某事像这盘李子一样丰硕。第二句的“莫明其数”暗示这些李果的数目有其玄虚——二十一个。二十一个数代表什么呢?
  第三句“一果一仁”可解做一个果子代表一个仁君,或代表一朝。连着第二句来解。便可以解做二十一朝。第四句“即新即故”,则似乎指非李实李之人当国(武则天虽非李性,但为李后,即李家人)。
  这盘李果显然是指唐朝为李姓天下。这“推背图”为袁天罡和李淳风所撰,是在唐朝时代撰的,我们把它和第一象的颂口“试于唐后论元机”连想在一起就可以证明这第二象当然是在谈唐朝,而且李淳风等怎么会不知道当今天子姓“李”。不直接说“李”或“木子”而用图样来暗示,只是为了隐讳。李姓皇帝计有唐高祖李渊,太宗李世民,高宗李治,中宗李哲,睿宗李旦,玄宗李隆基,肃宗李亨,代宗李豫,德宗李适,顺宗李育,宪宗李纯,穆宗李恒,敬宗李湛,文宗李昂,武宗李炎,宣宗李忱,懿宗李准,僖宗李偎,照宗李晔,到宣帝李祝为止一共有二十个皇帝,再加上废去中宗的武则天一共有二十一主,正了应了二十一个李子暗示。武则天虽为皇帝,却非嫡传,所以从顶端算下来第四李果(右边算过来的话是第五)上面没有蒂柄,是画的人偶然漏画的呢?还是故意有这个暗示的呢?但是显然,事实和这暗示吻合了。
  颂曰第一句“万物土中生”。表面是一句平常的话。但平淡的话里一定藏有深意。这“土”是五行中的一个符号,凡是天干里的戊已,或地支的辰戌丑未都属土。但是一般这种预言里,凡是暗示地支的,总是用十二生肖的鼠牛虎兔等来代表,却很少用五行来暗示。这“土”字是指天干的戊或已。所以这“万物上中生”,是暗示唐朝天下是从戊年开始长的.李渊在隋大业十三午(公元六一七年)举事,拥立炀帝的孙子为帝。第二年,即公元六一八年,李渊即自行称帝,国号改为唐。这一年正是戊寅年.而且该年地支“寅’属木,有土中生长之意。所以这话暗示的该是此事无疑。
  颂曰第二句“二九先成实”中,成实当然是结果之意。二九很容易令人连想到年数或什么数字。从唐朝的国运总年数看,唐高祖李渊开国是公元六一八年,一直到昭宣帝(哀帝)天佑四年,公元九零七年,朱全忠篡位,唐朝灭亡,计唐朝一共二百九十年。这“二九先成实”岂不正暗示着这件事。
  颂曰第三句“一统定中原”当是指唐朝的统一天下而言。
  颂曰第四句“阴盛阳先竭”,从字面推详,就是女人旺盛而男人衰竭。唐朝自从武则天自称女皇帝后女人干预政治遂成了风气。例如韦后的干政。中宗被韦后所毒杀。武后的女儿太平公主联合李隆基杀韦后。女政酿成祸变,唐朝从此开始衰微

 

 

 
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